Dear Dharma friends,

I have the privilege and honour to follow His Holiness Gyalwa Karmapa and Shamarpa's guidance, and became a Buddhist monk in Bodhgaya in 2007. Subsequently I was given the task to set up and run the Bodhipath Buddhist center in Taichung in 2008, the aim of the center is to spread Buddha dharma teaching, learning the bodhisattva way by adopting the Bodhisattva's attitude, develop wisdom and practice to experience a clear and unobstructed nature of mind.

I have also started producing TV programs about Dharma teaching on Taiwan Dharma TV station since 2012, the topics cover teaching of Karma Kagyu lineage, Bodhicitta and other Dharma knowledge.


In 2013 I was assigned to be responsible for Dharma practice and teaching by Karmapa and Shamarpa in our new monastery in Hualian, Taiwan; from 2014 regular puja and events will be organised in both monasteries in Hualian and Taichung, including regular Nyongye practice (thousand arm chenrezig fasting program) White Tara Retreat as well as other retreat programs in the pipeline.


With pleasure I am producing these DVDs for distribution and sharing, I would appreciate any comment or feedback you might have for future improvement. In this trouble time we are most fortunate this auspicious teaching come to light, may the precious teachings radiate and flourish, may we bring forth our full effort together to work for a better future.

You are also welcome to visit our Google Blog: http:/bodhipath07.blogspot.com


2014年7月13日 星期日

第17世噶瑪巴於2014年6月30日,在新德里KIBI之正式講話

第17世噶瑪巴於2014年6月30日,在新德里KIBI之正式講話
第14世陛下夏瑪仁波切昆吉米龐確吉羅佐之捨報:給與噶瑪噶舉傳承一個心性上的信息。


朋友們!
佛教界正籠罩在晦暗當中。

藏傳佛教損失了此世的一位有諸多薪傳之持有人。此人即是第14世夏瑪仁波切,昆吉米龐確吉羅佐。

噶瑪噶舉失去了一位卓越的領袖及傳承持有者。

還有,我個人失去了我的老師 ,我精神上的父親。

我的一生皆在修行佛法,學習有關死亡的意義,以及我們如何運用如此的體悟與理解在生活中去實現。

然而,在失去夏瑪仁波切的實際體驗裡,是令我個人影響甚深的。我需要,我們都需要一些時間去傷悲,去專注我們的修行,還有在平和中一齊向前。

佛法蘊涵著大智與大悲。49天默哀時間,僅僅是其中的一個方式。

自然地、也是可以理解的,夏瑪仁波切的捨報,人人之情緒皆會受到深刻的影響,人人都會有很多不同的情緖。很多人會問,現在怎麼辦?接下來怎麼辦?以及對未來的害怕。我在此對大家呼籲:對未來,我們不需害怕。

在夏瑪仁波切的最後教導中說:你不需畏懼死亡,若你知道在死亡時如何修行。在生活中亦然。

只要我們專心於修行,保持住我們核心與內在的財富,至本來俱足的大智與大悲,是不需要害怕的。

我們在夏瑪仁波切之捨報事件中獲取殊勝的無常教法,此法闡釋出一切生命皆是無常。

無常是所有眾生,包括世尊所必修的一堂功課。

朋友們!尤其重要的是,生為修行者,不要由情緒操控著我們。此49天可以讓我們感傷,修行,與審視,去處理所發生的所有事物。這些事項必須是我們,包括我自己,應該要放的焦點。
於此刻與未來,我們皆應謹慎防治情緒所引發的念頭、言語和行為所生起的任何傷害或造成不必要的惡業。

故於此時,須要的是智慧與責任。

我們在此刻應當專注的是修行,並為了此生失去了偉大的導師而默默禱告。從仁波切的智慧與慈悲中學習,來平息自我的情緒,在安隱中持續向前。

在7月31曰,夏瑪仁波切之法體在加德滿都荼毗(火化)。我生為噶瑪巴有義務也是榮譽來主持典禮。參與者亦有此世代諸多傑出的導師。我們預計有數以萬計的信眾在尼泊爾,更有世界各地想來而不能來的信眾1。我向諸位保證,你們若專注的修行,對你自己真誠,此將會有極大的利益。我們藉由對夏瑪仁波切的一生,與他的教法,和迅速再來,以此三項作為禪修,我們將會超越了思維與時空的限制而連接在一起。

生為高位的菩薩,夏瑪仁波切將依據對一切眾生的慈悲心,以及利益他人之願力乘願再來。

讓我們為了一切有情的利樂祈禱和禪修,因慈悲而凝聚。

“大寶法王念誦遙呼上師祈禱文”(節錄)
上師憶念我 (三反)
具恩根本上師憶念我 三世諸佛之體性
佛所証言法之源 聖憎眾中之上首
根本上師憶念我 加持悲心大寶藏
二所成就之源流 行佛事業滿諸願
根本上師憶念我 師無量光憶念我(二反)






十四世夏瑪仁波切生平本事


2014年6月18日
此文係由噶瑪巴國際佛學院與印度Mewar大學共同完成。此中文節錄翻譯 。

親愛的法友,
我們以極為沉慟的心情通告大家有關聖賢夏瑪仁波切的入滅訊息。噶瑪巴國際佛學院已經圓滿給夏瑪仁波切的第一週阿彌陀佛的修法。也開始噶舉派的上師相應法。如此作法即是噶舉之傳統作法。我們很感謝大家繼續的祈禱,祈願夏瑪仁波切很迅疾的乘願再來。也希望夏瑪仁波切的(此事)教法個案,尤在此困頓之時,帶給大家一些祥和的心靈與啟示。


聖賢第十四世昆吉夏瑪巴米龐確吉羅佐入滅

第十四世昆吉夏瑪巴米龐確吉羅佐,紅冠法王,生於1952年10月27日,2014年6月11 印度時間11:35AM(台灣時間2:05PM)於德國菩提道中心入滅。


夏瑪仁波切的本事,緣起於

釋迦牟尼佛預言,「在未來夏瑪巴以大菩薩之身分來此世間,頂戴紅寶石冠,濟度娑婆世界苦難眾生。」

第二世噶瑪巴(噶瑪巴西)預言,他於第三世時將化身成二位,夏瑪仁波切即是其中一位。從此,延續噶瑪噶舉的法脈傳承重責大任,同等落在噶瑪巴與夏瑪巴的肩上。

同時,第二世噶瑪巴預言中又說:三世噶瑪巴讓炯多傑將給他的首座弟子夏瑪仁波切一頂紅寶冠。自此,在西藏建立了第二個轉世制度的人。

十四世夏瑪仁波切的生平本事

聖賢十四世夏瑪巴於1952年誕生於一個殊勝的地方藏東康區德格,為十六世噶瑪巴的姪子。因為處於不穩定的政治因素狀態下,聖賢夏瑪仁波切跟隨16世噶瑪巴定居在錫金。為因應16世嘉華噶瑪巴之要求,14世達賴喇嘛1963年允諾了14世夏瑪仁波切之認證,並且給與對夏瑪仁波切的祝福,願14世夏瑪仁波切能利益無數眾生。1964年,夏瑪仁波切在錫金隆德寺行陞座大典。夏瑪仁波切進而接受了16世噶瑪巴所有的傳承法教。而且,亦與偉大的仁波切們學習了傳統的藝術、科學及顯密經典。

於1979年完成學業,赴尼泊爾擔任噶舉派中的首席教授。1981年,十六世噶瑪巴圓寂之後,夏瑪仁波切擔負起噶瑪巴國際佛學院(The Karmapa International Buddhist Institute, KIBI)的所有工程建設,此佛學院當時百廢待舉,經夏瑪仁波切盡心盡力,全力投入,於1990年終於完成了十六世噶瑪巴建立KIBI的遺願。

再則,十六世噶瑪巴立一個願望是重整藏文甘珠爾與丹珠爾,夏瑪仁波切也將予以實現,夏瑪仁波切又彙整了大手印教法,免費贈與世界的各大圖書館及佛學院。

夏瑪仁波切為了今日佛教之道德戒律之重整,並且能有一個寺院比丘修行的典範,他建立了尼泊爾旭光寺閉關中心(Shar Minub Ling)。其中近十位喇嘛遵守253比丘戒,一心禪修,至今,此寺也是位於喜馬拉雅山區唯一一個最嚴格遵守比丘戒律的道場。

在過去的十年中,夏瑪仁波切建立了菩提道中心(Bodhi Path Centers)。此組織是國際性的,不分教派的宏揚佛教。菩提道中心之師資,弘揚佛法、哲學與運用佛法,

夏瑪仁波切是一位非常慈悲之導師,致力推廣令眾生離苦得樂的方法。2009年1月,夏瑪仁波切建立慈悲無量基金會(The Infinite Compassion Foundation),以推廣動物之權利,縱使是吃牠們,也不以殘忍的方法殺害牠們,應以仁慈慚愧人道之方式以待。

十四世夏瑪仁波切著作了二部書。第一本是創建透明民主的新模式(Creating a Transparent Democracy:A New Model)。第二本是覺悟之路《菩提道》(The Path to Awakening)。


夏瑪仁波切“創建透明民主的新模式”(Creating a Transparent Democracy:A New Model)一書問世,此書為藏傳佛教諸上師中第一部有關關心政治的書籍,建構民主的新模式,利益民生,提出建言。此書受到多國領袖所推薦;其中印度領導 Kiran Bedi 女士,要求此書譯成印度文,以利益所有之印度人民。此書值得推廣。有譯成印度文等。


第二本“覺悟之路《菩提道》”(The Path to Awakening)一書,是夏瑪仁波切以阿底峽及切卡瓦大師之修心七要為主軸,提供了禪修者禪定的止觀技巧,並指引佛弟子如何趣入美好的佛教人生之著作。


十四世夏瑪巴完成了諸多佛事,影響了大眾的心靈,他在佛法中徹底展現了菩薩行的最佳範例。 他的一生令人緬懷!他的入滅,是噶舉教派的損失,也是世人的損失!







 

紅寶冠噶瑪巴


這是對shamarpa過去生的敘述,尤以他在第十世的歷史著重較多,歷史讓他的被誣­陷還以清白。


噶瑪巴赴德國,親自恭請夏瑪仁波切法體,回到印度新德里


噶瑪巴赴德國,親自恭請夏瑪仁波切法體,回到印度新德里。


This is links of the video of the sacred 'kudung' of His Holiness Kunzig Shamarpa was received at Karmapa International Buddhist Institute on the early hours of 22nd June 2014, from Germany






 
 


EU devotees pay respect to Shamarpa

EU devotees pay respect to Shamarpa

14世大師夏瑪巴入滅,德國(歐盟)信眾虔敬參與,種大福田,萬人空巷。

H.H 14th Shamarpa in nirvana, countless devotees (German and other Europeans) poured into the street , to pay their deep respect to Shamarpa .



 

十七世大寶法王噶瑪巴親赴德國

十七世大寶法王噶瑪巴親赴德國,
為上師十四世紅寶冠夏瑪巴修法禮敬。已位入十地,依舊大種敬田。

H.H. The 17th Karmapa in Germany. Already at stage of 10th Mahayana Bodhisattva, still exhibits the most respected virtue , filial piety to his Teacher 14th Red Crown Shamarpa.




 

Shamar Rinpoche: The Karmapa Controversy

Shamar Rinpoche: The Karmapa Controversy

 

鵬措法師講授 - 我所認識的噶瑪巴

鵬措法師講授 - 我所認識的噶瑪巴
 

永懷Shamarpa!

永懷Shamarpa!
我們如何能知道佛的境界與手法?不妨再看看Shamarpa的轉世与生平。因為在釋迦牟尼佛經典中,只有二個人還在此時此刻弘法的佛菩薩。他們就是Karmapa 和 Shamarpa。
Shamarpa-You will be missed forever ! 
Shamarpa's reincarnation is a perfect example of what is Buddhahood . It was foretold by Shakyamuni Buddha that there are only two living Buddha accomplishing Buddha-activity for benefiting sentient beings in this era- they are Karmapa and Shamarpa. 


 

In Memoriam Kunzig Shamar Rinpoche (1952-2014)

Mipham Chokyi Lodro (27 October 1952 - 11 June 2014), also known as Kunzig Shamar Rinpoche -Holder of the Red Crown -, was the 14th Shamarpa of the Karma Kagyu school of Tibetan Buddhism. The Shamarpa is the second most important teacher of the Karma Kagyu school after the Karmapa. The Karmapas are sometimes referred to as the Black Hat Lamas, referring to their Black Crown.

The second Karmapa, Karma Pakshi, prophesied that 'future Karmapas shall manifest in two Nirmanakaya forms'. Later the third Karmapa Rangjung Dorje presented his principal student, Khedrup Drakpa Senge, a ruby-red crown which was an exact replica of his own Black Crown. The Karmapa explained that it symbolised their identical nature and so the lineage of the Shamarpas started.

The 14th Shamarpa was recognised by the 16th Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje. During his lifetime, the Shamarpa was a central figure in the current controversy within the Karma Kagyu lineage. He recognised Trinley Thaye Dorje as the current (17th) Karmapa

On June 11, 2014 the 14th Kunzig Shamar Rinpoche pass away suddenly in Germany at the age of 62. He had just completed several days of teachings at his main European seat in Renchen-Ulm, Germany.

At approximately 7:30 am (Central European Time), he experienced a heart attack. Emergency medical services were immediately summoned but nothing could be done. Rinpoche is now in the meditative Thugdam state.

Shamar Rinpoche's unexpected death leaves thousands of his disciples in Asia and the Western world greatly saddened and in a profound state of shock. He touched the lives of countless numbers of people. His accomplishments as a spiritual leader will benefit sentient beings for years to come.


 

新德里2014年6月14日通告

此信中之日期為目前之通告,若有調整,再另行通知。
17世大寶法王聽烈泰耶多傑私人辦公室
新德里2014年6月14日通告
夏瑪仁波切聖體將會移送至 新德里KIBI噶瑪噶舉傳承失去了一位珍貴的上師 昆津夏瑪仁波切。
仁波切禪定的最後階段於佛陀䆁迦牟尼涅槃之日即6月13日圓滿結束。
仁波切之聖體將在6月20號晚上送到新德里。屆時,會舉行上師瑜珈法會和其他供養。仁波切聖體會在KIBI 暫留約一週。隨後,會至仁波切在Kalimpong 噶倫堡 的佛學院安排一些法會。
歡迎所有賓客和信眾在20號至27號,來會場對仁波切作致敬,和參與所安排之法會。
 
 


紅冠法王夏瑪仁波切辭世

第十七世大寶法王聽列泰耶多傑新德里2014年6月11號親愛的法友,
縱然最偉大的生命 ~即使是佛陀也會離世。生命無常是諸多佛教法要的核心之一。
紅冠法王夏瑪仁波切今晨辭世。在傷慟他的化身遠離娑婆之餘,同時也緬懷著他曾經與未來都是我們的上師。他的宏願也會永遠的福蔭我們!
我們將平曰所修以及目前當修阿彌陀佛法的功德迴向給他。而他本身即是阿彌陀佛的化現。
因而,我們更當向他祈禱乘願再來,利樂群生。並且請他導引我們趣入覺悟。
謹此,我對紅冠法王夏瑪仁波切之兄長吉美仁波切與其親友,學生。表示最深切的關懷和祝福。
噶瑪巴 聽列泰耶多傑

遷識法(波瓦)


阿彌陀佛之波瓦法,為觀世音菩薩親傳給明珠仁波切再傳至恰美仁波切。為密宗往生極樂世 界最方便之捷徑。在西藏地區早已普及。片中將此法略作說明,亦與淨土宗一心不亂之見地 略作比較。