Ｑ：密宗的觀想是妄想嗎？
Ａ：是。
Ｑ：若是，與凡夫又有何差別？
Ａ：密宗的法本，有的是佛的開示，有的是伏藏，有的是天法。其宗旨均是由密宗的證悟者（或是菩薩）將佛法的中觀與唯識的二大思想搓揉成了一種軌則，讓行者以無分別智的狀態進入，然後以身語意同時配合此軌則做為修行的入門；身是手印，手印例如比劃成八供（水水花香燈塗果樂）天女來供佛。語是持咒。意是藉著依他起的觀想；依唯識的三性到三無性，次第生起出種種意識的現象，但這不像天馬行空的幻想，法本中的軌則有所規範，像是一種有建設性的思想，從凡夫到成佛…，然後「不可得」，進入到中觀的「畢竟空」。此即法本中的「升起次第」到「圓滿次第」，依此儀軌訂定出了密宗特有的法本。所以在思想上與大乘佛教並無不同，只是手法上的差別，法本由覺悟者編造，圓滿無缺，行者依此修行自然就能走向覺悟之道，這只是對密宗修法最基本的認識。沒有投入密法的人卻以妄想批評密法〜就像是羅曼羅蘭所著的約翰克里斯多夫裡的一個情節：「一些不懂得繪畫的人在美術館中的畫前遊盪，他們只看到鏡片反映的自己，卻批評畫的不是！」
諸位菩薩大德， 吾於2007年跟隨第十七世噶瑪巴聽列泰耶多傑和夏瑪巴在菩提迦葉出家，2008年成立菩提道台中中心，其宗旨在推廣佛行事業，傳布佛法，實踐菩薩行，淨化人心，祕密莊嚴人間淨土。 於2012年在台灣法界電視臺弘揚噶舉傳承與菩提心等佛法大意。2013年兩位法王指派吾兼任花蓮寺院法務，自2014年將定期辦理紐聶〈十一面千手觀音斷食法)，白度母等閉關法會。 今錄製光碟，流通結緣。願諸高僧大德不吝賜教! 當今我們遭遇如此殊勝之教法，皆不願勝教衰微。今祈請大德齊心協力，共濟未來。 Google部落格http://bodhipath07.blogspot.com/ (菩提道台中中心)
