有一次,當十七世大寶法王在講解三十七菩提分法後,作了以下的開示:
● 當有人決定要幫助如母的有情時,他一定要將目標確定,不要隨便更改,不屈不撓, 下定決心,無謂任何困難將目標達成。
● 假如有人欲証得罪究竟覺悟的佛果的話,首先,他一定要將自己的重要性與他人的重 要性換掉;先照顧別人的需要然後才照顧自己的需要,假如你沒有能力做到的話,那 麼最低限度亦應發願能做到。
● 對於惡性批評最佳的回應是慈愛與憐憫,假若我們以憤怒回應的話,便與批評者所為 一樣,這亦是我們的無明使然。以慈愛與悲憫來回應是不容易做到的,這便是為何我 要求你們依此來修的原因。
● 為了要對上師產生誠信,你們應該要了知他的覺悟特質,這些特質就是對一切眾生的 慈愛與悲憫心,當你遇上這些特質時,信心便會自然生起。一為上師是永不起餒地幫 助我們發展對他人的慈愛與悲憫心,這就是上師怎樣令我們的覺悟特質成長乃至成熟。
● 當有人對上師生起信心,那麼覺悟的特質便會傳達到他身上,當你經驗到這些特質後 ,信心亦會因而增強。
● 當有人決定要幫助如母的有情時,他一定要將目標確定,不要隨便更改,不屈不撓, 下定決心,無謂任何困難將目標達成。
● 假如有人欲証得罪究竟覺悟的佛果的話,首先,他一定要將自己的重要性與他人的重 要性換掉;先照顧別人的需要然後才照顧自己的需要,假如你沒有能力做到的話,那 麼最低限度亦應發願能做到。
● 對於惡性批評最佳的回應是慈愛與憐憫,假若我們以憤怒回應的話,便與批評者所為 一樣,這亦是我們的無明使然。以慈愛與悲憫來回應是不容易做到的,這便是為何我 要求你們依此來修的原因。
● 為了要對上師產生誠信,你們應該要了知他的覺悟特質,這些特質就是對一切眾生的 慈愛與悲憫心,當你遇上這些特質時,信心便會自然生起。一為上師是永不起餒地幫 助我們發展對他人的慈愛與悲憫心,這就是上師怎樣令我們的覺悟特質成長乃至成熟。
● 當有人對上師生起信心,那麼覺悟的特質便會傳達到他身上,當你經驗到這些特質後 ,信心亦會因而增強。
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